创刊时,我们忆起了他们
——古建专家梁思成、林徽因传奇人生
摘要:
在中华木工委指导下,《中华木作》终于面世,古建保护再添一翼。五台山唐木探古幽
“慢点儿,当心脚底。”梯下人们叮嘱着。
梁思成略显吃力地端着画板,有残疾的腿微微颤着,他要将斗拱中的小木头一点一点画下来。众人围作一圈,七嘴八舌议论。
“爬上去画这做什么,不嫌脏。”
“兵荒马乱的,从北平跑来看寺庙……”
正议论着,一小沙弥跑进东大殿南侧砖塔,递上了一块湿润的抹布。
轻轻一擦,千年尘土下现出一抹木香,木梁上的唐代墨书重见天日。
与殿外石经幢做个对照,确认佛光寺砖塔系建于公元857年(唐大中年间)的木构建筑!
梁思成与林徽因回到北平参加中国营造学社
这是一个值得中华木作文化领域永远铭记的时刻。日本学者的傲慢顿感式微——他们曾断言:“在中国大地上,已经再也看不到唐朝及以前的木结构建筑了。”
“很久了吧?”围观众人啧啧暗叹。
“嗯,很久了……”梁思成、林徽因笑得那么开心。
几十年后,当人们重新研究中华木结构时,发觉他们那时童真般的笑容是那么可敬。站在梁思成、林徽因两位巨人肩上,我们的视野才得以如此深远广阔。
下田野学术雪国耻
不久,《记五台山佛光寺的建筑》发表,业内大震。
连同此前的大同华严寺薄伽教藏殿、蓟县独乐寺,以梁、林为代表的中国学人,以其斐然的“田野调查”实绩,再次回击了日本学者的骄慢。
那是1930年的一天。在朱启钤统筹下,中国营造学社举行开幕式。不料,日本建筑史学家伊东忠太竟在会上表示:“完成如此大事业,其为支那国民之责任义务,固不待言。而吾日本人亦觉有参加之义务——盖有如前述,日本建筑之发展,得于支那建筑者甚多也。据鄙人所见,在支那方面,以调查文献为主;日本方面,以研究遗物为主。不知适当否。”
1929年,梁思成、林徽因测绘沈阳北陵
1931年,梁思成与林徽因在北总布胡同三号安下了他们的第二个家,梁思成在家中看报
在梦想“脱亚入欧”的日本人看来,中国人只知埋首故纸堆,不懂也不会实地调查。而梁思成、林徽因则以实际行动予以了驳斥:1932到1937年,营造学社共测绘建筑群200多组,完成测绘图稿1898张,留下了一整套研究中国建筑的资料;如果没有这种努力,二十处最古的建筑、几百处公元1400年前的古建筑,都有可能遭到损毁或不复存在。
后人每读至此,常为其学术雪耻之壮举而感佩赞叹。
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