日本作家盐野米松说：当没有了手工业以后，我们才发现，原来那些经过人与人之间的磨合与沟通之后做出来的物品，使用起来是那么地适合自己的身体，还因为它们是经过“手工”一下下地做出来的，所以它们自身都是有体温的。这体温使使用它的人感觉到温暖。……社会的变迁，势必要使一些东西消失，又使一些东西出现。这是历史发展的惯性。但是作为我们，更该保持的恰恰就是从前那个时代里人们曾经珍重的那种待人的“真诚”。

一件好的器皿，只是一种“器”吗？

不，它带有人的温度，承载着历史、人文的记忆，带有匠人的思想、情感、灵魂，传递着一种生命的质感、手艺人的灵魂和匠心。

在中国嘉德第42期网拍《契合家具及工艺品》专场中，由四川省非物质文化遗产传统木作技艺项目代表性传承人“任雷制器”的木作器物，以材美工良，文人气息浓郁的特点，受到爱好者的喜爱，拍卖结果超越预期。

《任雷制器》金丝楠木双开门收纳箱

该技艺目前已经过四代人的打磨和传承，主要以家具器物为载体呈现。选材、开料、下料、刨料、划线放样、榫卯的制作、拼板、组装、打磨，每一个环节都需要严谨、精湛的技术，才能保证器物的最终完美呈现。其中榫卯技艺：明楔钉＋破头榫、大进小出榫技艺，广泛应用于制作桌、案、几、椅、凳、床、榻、柜、格架等家具中。

伴随我们生活的每一件家具，是与我们相伴得最久的“朋友”，适用、舒适、美观，而精致、典雅、富有艺术质感是现代家具必不可少的条件，它们传递着主人的品性、审美和文化。

在嘉德拍卖“家具及工艺品”专场中，就不能不提到“任雷制器”。任雷作为第四代传承人，他是木作技艺第三代传承人任多志之子，从小耳濡目染、心追手摹，并得到父亲的悉心教授。正是由于他一直致力于木作技艺的传承、研究、创新与推广，在第一代至第三代实践的基础上进行借鉴、总结，将父辈们传授的技艺发扬光大，并进一步改进和提高，在人文和艺术性上赋予了更满足当代审美和实用的功能，使得每一件家具集实用、审美、装饰为一身，既传承了父辈的优良成果，又赋予了自我和时代的特点。

在推广传统木作技艺方面，任雷更是不遗余力：开创工厂；在四川开办川东北木作技艺传习班；为北京林业大学设计学院提供教学基地，为学生讲授技艺；在北京四川省驻京办开设展厅。正是在任雷的努力下，传统木作技艺不再限于本地，从巴中走向北京，走向嘉德拍卖，走向未来。也正是因为任雷的努力，人们才能从此次嘉德网拍中，感受到任雷倡导的“材与器和，饰与器和，器与意和”的理念。“任雷制器”也成为国内高品质、高品位、高端家具的一员。

不仅如此，任雷秉承“器为人用”的理念，在制器时充分考虑人和家具的尺寸关系，家具尺寸和使用者身高、胖廋契合关系，家具的部分构建形状还要符合人体的生理曲线等细节的处理，这样人在使用过程中就会更舒适。同时要充分考虑木材和使用者的关系，比如樟木材质不适合体弱的老人和有呼吸道疾病的人使用，怕凉人群更适合使用温润的木材等特点，真正做到“以人为本”。

有人说：当一个物品被制造出来时，就会有一个灵注入，而这个“灵”的秉性带有制造它的人的深深烙印。从前的手艺人，就是这样的灵巧而充满智慧的创造者，他们身体力行着祖先留下的智慧，赋予物品人类的气息。

任雷，即是这样带着温度带着使命带着责任感的践行者。