万物之中，玉与楠是占尽了君子品性的，自然难逃此劫。看过好端端的美玉，被雕之以庸俗不堪的形状，赋之以升官发财的寓意，石头有灵，怕是要被呕死。匹夫无罪怀璧其罪。不腐不蛀体有暗香的楠木，是木头中的玉，是树中的君子，若也被如此荼毒了，让人群中本就所剩无几的临风君子情何以堪!

《箧》里说：“故绝圣弃知，大盗乃止;摘玉毁珠，小盗不起”。如果楠木不是有那么多长处，也不至于有斤斧之忧了。但就像人不可一味韬光养晦，避世无争地消极下去一样，作为一棵有才华、有品德的树，决不会为了苟且偷生而生生扭曲自己的优点，变成朽木废柴。甚至，楠木比人还更高一筹：他不会变质，真正做到了富贵不淫、威武不屈、贫贱不移。在他的身上，看不到“子系中山狼”的丑陋，也不见“蚍蜉撼大树”的轻佻。在避暑山庄也好，在文人家中也罢，乃至只是村夫野老手持的一根打狗棒，楠木所做无他，尽一棵树的本分而已。

惜乎哉，为今之世，用楠木之器的人越来越多，有楠木之品的人越来越少。倒是不少人以“楠”为名，但求这些“某某楠”们为人处世之时，多行“温良恭俭让”。即便做不成君子，也不要像宝二爷说的“没的玷污了好名好姓的”。善哉，善哉。